《名优·梅兰芳》:传统与训练之艺术

李 玲

安藤鹤夫所著的《名优·梅兰芳》,译文如下:

我听说有50 多人特意从香港包机飞到东京歌舞伎座来看京剧,大概是因为明星阵容的名优聚集一堂,剧目又如此出色,在中国当地也是千载难逢吧。歌舞伎座前聚集着“黄牛党”,黑市票价被抬到一万日元,简直是史无前例。所有观众都无比震撼。令人惊讶的技巧,令人震惊的美,令人赞叹的秩序。

《贵妃醉酒》的梅兰芳风情万种,美艳动人!而且演出玄宗皇帝宠妃的优雅高贵,令人无限陶醉。据说京剧艺术的基础是唱、念、做、打,梅兰芳的嗓音富有磁性,运腔技巧细腻,几乎全用假嗓,发出银铃般清澈明亮的高音。恐怕这是世界各种歌唱艺术中独树一帜的罕见技巧吧。贵妃酒醉后衔杯喝酒,翻转蟒袍宽袖子拍打侍从们,取高力士官帽戴在自己头上,这些耍闹的动作多么可爱啊。日本歌舞伎同样的旦行角色只会小心翼翼地逢迎。这些动作表现出女子的娇媚与可爱,盼不到情郎的失落与孤独,由此表现出贵妃真实的人性。梅兰芳实在是一位绝代名优。

梅兰芳的艺术最打动我的地方是其唱念做具有“序破急”程式,这也是日本能乐或木偶净琉璃(特别是说唱的义太夫)艺术严格要求的规范。时缓时急,缓急有度,序破急是一切艺术之根本,即便最细微的一字一腔,其秩序依然齐整。如举日本表演艺术之例子,能剧的喜多六平太、狂言的茂山弥五郎、歌舞伎已故的菊五郎、舞蹈界的三津五郎,还有义太夫说唱的山城少掾、唱一中节的都一宏,他们的艺术均具备序破急之程式。序破急的井然有序,这是梅兰芳艺术最具魅力之处。一提到京剧,大家都说京剧相当于中国歌舞伎,让我来说的话我觉得更接近于能乐。

看看这次的演出节目单,剧团成员每一位的介绍上都写着“京剧名优”,这绝不是敷衍外国人的社交辞令。除了梅兰芳以外,名优汇聚一堂地同时来访确实令人咂舌啊。

《三岔口》中李少春与谷春章在黑暗中的武打表演多么精彩啊,歌舞伎也有类似的哑剧表演。京剧俳优演技中唱念做外还有武戏,武打训练非常严格。歌舞伎的武打叫做“杀阵”,一般由演龙套的演员翻跟头,主角只需站在舞台中间做几下挥手动作抵挡翻跟头过来的对手,而京剧武戏是主角自己翻跟头的。其技巧难度极高,稍不留神就会受伤。另外《将相和》中袁世海值得一提,他演技豪爽,眼神与手指运用得细致入微,令人赞叹。最后一幕将相和解感人肺腑。为什么带这出戏来演呢?我想我们日本人必须坦诚地思考其中意图。

如今我们该如何传承传统艺术?京剧演出带来的训练与舞台整体的秩序,令人敬畏。骄傲自满的日本戏剧着实应该好好反省一下了。除此以外,我们应该向拥有精彩绝伦的京剧艺术的中国表示尊敬和爱戴,这是访日京剧演出带给我们最大的意义。

1956 年5 月31 日夜 观感

安藤鹤夫(1908—1969)原名花岛鹤夫,戏剧评论家、落语评论家、小说家。法政大学法文系毕业,写作大量落语、曲艺、文乐等文艺评论,以辛辣真实的评论著称。他积极组织落语演出活动,振兴古典落语表演艺术,对日本战后曲艺表演及传承做出贡献。著有《落语鉴赏》《名作闻书·落语与讲谈》《落语国绅士录》《我的东京》《在百花园中》《寄席春秋》等,1963 年出版的小说《巷谈本牧亭》荣获第50届直木奖。朝日新闻社曾出版六卷本《安藤鹤夫作品集》。

本文《名优·梅兰芳》收录于《关于艺术》(青蛙房出版社1962 年5 月版)第27 至29页,此书虽然出版于1962 年,但根据后记得知,全书收录的是作者从1956 年5 月21 日至1958 年10 月5 日于《周刊朝日》上发表的连载评论。正如文末日期所示,作者看完梅兰芳访日剧团演出当夜1956 年5 月31 日写下观感,随即发表于《周刊朝日》。《安藤鹤夫作品集》第三卷(朝日新闻社1970 年12月版)亦收录《名优·梅兰芳》一文。

在中国,安藤鹤夫并不出名,《世界人物大辞典》对他有简单的介绍,《日本文化辞典》的直木文学奖一览表,《世界经典散文·冬天的富士》翻译收录有一篇安藤鹤夫的散文——《新年自戒》。还有一本韩国作者写作的《东京百年老店——从夏目漱石的团子店到百年旅馆》,介绍了安藤鹤夫关于鲷鱼烧点心的鱼尾巴部分要不要加红豆馅的讨论。另外,2014 年南京大学出版社翻译出版的《江户时代风尚与生活》中提到安藤鹤夫最不喜欢的落语段子是“孝行糖”。从一些著述中看,安藤鹤夫应该是一位执着传统、满腹江户情怀、热爱细腻的生活与日常、评论工作爱憎分明的戏剧界人士。

1956 年5 月底至7 月,中国京剧代表团一行访日,5 月底至6 月初在东京歌舞伎座演出,安藤鹤夫观看了京剧表演。梅兰芳三次访日公演,日方评论文章比比皆是,有通达中国文化者,更多的是从未见识过京剧的普通观众。安藤鹤夫站在戏剧工作者的角度观察京剧表演,“序破急”的表演节奏、技术训练的重要性、如何传承传统,是他反观自我的感想,他心里观照的一定是日本落语界的古典与创新之竞争吧。安藤鹤夫文章中溢美之词并不常见,但对于1956 年的京剧演出,他“表示尊敬和爱戴”,给出了高度的评价。大半个世纪过去以后,对安藤鹤夫的印象大概只留存于老派人士心中,此时再看他的文章,依然可以反思我们的戏曲表演传统。

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